Сайт исследователей учения о Церкви

Что есть истина? Такой вопрос задал прокуратор римский Понтий Пилат своему подсудимому, Иисусу из Назарета (Иоанн. 18:38). Задать-то задал, но ответ услышать не пожелал, развернулся и вышел. Христу так и не пришлось отвечать на вопрос праздно философствующего политика-язычника.

Вместо вступления...

«Всякий, приходящий ко Мне и слушающий слова Мои и исполняющий их, скажу вам, кому подобен. Он подобен человеку, строящему дом, который копал, углубился и положил основание на камне; почему, когда случилось наводнение и вода наперла на этот дом, то не могла поколебать его, потому что он основан был на камне» (Лук.6:47,48).

«Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на [нем]; но каждый смотри, как строит. 11 Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос» (1Кор.3:10,11).

Вся предыдущая дискуссия находится на сайте "Разнообразие богословия".

Прошу меня извинить за длительное молчание после получения от Вас ответа на мои критические замечания касательно Вашей работы «Сверка хронологии…». Это было связано с тем, что я был вовлечён в обширное богословское исследование, так что все мои интеллектуальные и моральные силы были заняты им.

Но теперь я могу вернуться к нашей полемике. Сразу признаю, что в прошлый раз я написал свою критику «по ходу дела»: мои мысли были все же заняты другими вопросами. В этот раз я посвятил Вашей теме несколько больше внимания и времени.

Вижу теперь, что Вы правы во многом. Так что я ограничусь замечаниями только лишь в отношении основных выводов и представлю собственную аргументацию, которая, надеюсь, будет как дополнять, так и поправлять Вашу. С неё и начну…

В июне 2010 года пользователям сайта www.cerkov.com.ua была предложена на изучение книга Исраэля Галицкого «Йошка. История минейской ереси».

Цель её написания автором состояла в разоблачении христианства как ложной религии.

И хотя предмет книги не имеет никакого отношения к задачам нашего сайта, и был бы интереснее любителям апологетики, но по настоянию пользователя форума Jasmina я решил дать небольшую оценку данному труду (используя при этом файл в формате pdf).

Коммунистические идеологи и палачи хорошо постарались. Семьдесят лет они выжигали христианское общинное сознание всюду, куда только могли дотянуться их щупальца. Навязывая при этом своё сознание, тоже будто бы общинное (на самом деле не более чем коллективное), но только совершенно лживое и утопичное. Потом рухнул коммунистический режим, и бывшие советские люди вновь услышали Благую Весть. Услышали в подавляющем своём большинстве как что-то новое. И, в основном, из уст иностранных проповедников. Потому что отечественные церкви, как православная, так и протестантские, были, по сути, слишком малочисленными, обескровленными, и в значительной мере несли на себе отпечаток той системы, которая долгие годы их подавляла и уничтожала.

(Моё видение на процессы, происходящие в евангельских церквах на постсоветском пространстве).

Канули в лету те славные времена начала и середины 90-ых, когда мы видели в странах бывшего СССР настоящее христианское Пробуждение. Крушение железного занавеса, иностранные проповедники, волна евангелизма, громкие «эймэн» и «халлэлуя» с американским акцентом – как это всё знакомо...

Но, потом всё это стало потихоньку исчезать, улетучиваться. Куда-то делись проповедники. Прекратился рост церквей, да что там прекратился – церкви стали мельчать.

Мы проповедуем Царство Божие. Где Царь – Господь Иисус Христос. И мы знаем твёрдо, что Царствие Его не от мира сего. Зато оно есть в нас и среди нас.  При этом давно стало в порядке вещей стремиться к реальному общественно-политическому торжеству Царства. Что это, неумышленное раздвоение сознания или осмысленная попытка построить модель «Царства» на земле?

Статья писалась специально для размещения в блогосфере. Полный текст можно прочесть на Blogspot. Или в блогах Invictory.

автор статьи: Вольфганг Симсон

Бог изменяет Церковь, и что, в свою очередь, изменяет мир. Миллионы Христиан во всем мире знают о неизбежном преобразовании глобальных размеров. Они говорят: “Церковь, насколько мы знаем, не является той Церковью, какой Бог хочет видеть ее. ”Растущее число их с удивлением слышат, что Бог говорит те же самые вещи.