|
Страница 1 из 12 Глава 3. "Церковь в Апостольских посланиях", литера А
(Послание Иакова, тема о богатых)
Что проповедует Иаков? Отказ от богатства в пользу Церкви? Разумеется, нет. Невозможно заподозрить Иакова в нечистых мотивах. Лукавый человек, конечно же, так бы не поступил. Ведь такая явная непопулярность богатства в Церкви могла отпугивать неверующих богачей, и отвращать от Церкви неутвержденных богатых братьев. Но Иакова, похоже, это не волновало. Чрезвычайно суровая позиция.
Вот, кстати, характерный пример непопулярных в настоящее время мест Писания. Если учителя и используют эти места, то очень осторожно, обходя острые углы. Настоящий смысл, в конечном счете, не раскрывается.
Позиция Иакова вызывает недоумение и множество вопросов. Его отношение к богатству свидетельствует, бесспорно, о собственной бедности. Интересно также то, что этот уважаемый всеми пресвитер высказывается вопреки всеобщему мнению, или, вернее, вопреки всеобщему уважительному отношению к богатым. Возможно, что он это делал не раз, но всегда встречал сопротивление. По нашим нынешним меркам отношение Иакова можно было бы назвать просто-таки непастырским. Возможно, в то время тоже так думали. Но трудно спорить с тем, что деньги почти всегда портят как самих богатых (незаметно подменяя самой Бога), так и почитателей чужого богатства. Иаков ведет себя не как представитель церковной власти, а как пророк, выступающий с весьма неудобной для всех позицией. И никакой пользы от богатых в Церкви он не видит.
Я не буду спорить с тем, что богатство не всегда приобретается неправедным путем. В то время, кстати, это тоже не всегда так было, Иаков это должен был знать (Павел, например, не столь категоричен в Тим. 6:17-19). Не буду возражать, если Вы скажете, что бедность сейчас уже не является в глазах людей признаком благочестия, и что вообще такие вопросы необходимо рассматривать в контексте современности. Полемика на эту тему не является целью моей работы.
|
